Leyes del pensamiento

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El término "leyes del pensamiento"

Tradicionalmente los principios de identidad, de contradicción, del medio excluido y, ocasionalmente, el principio de razón suficiente. 

Si bien estos principios se discutieron con frecuencia desde la época de los griegos hasta principios del siglo XX, el término se ha vuelto obsoleto, al menos por dos buenas razones. Uno es la gran y confusa variedad de significados con los que se ha utilizado, el otro es el hecho ahora generalmente reconocido de que no se puede construir ningún sistema viable de lógica en el que los principios de identidad, contradicción y medio excluido sean los únicos axiomas. . 

Las discusiones típicas de estos principios se encuentran, por ejemplo, en System der Logik de Friedrich Ueberweg y en Introducción a la lógica de HWB Joseph.. En la siguiente discusión no se abordará el principio de razón suficiente, que, a diferencia de los demás, no puede interpretarse como un principio de lógica formal.

Las tres leyes del pensamiento se han concebido principalmente como descriptivas, prescriptivas o formales. Como leyes descriptivas , se las ha considerado descriptivas ( a ) de la naturaleza del "ser como tal", ( b ) de la materia común a todas las ciencias, o ( c ) de la actividad de pensar o razonar. Como leyes prescriptivas , se las ha concebido como expresión de estándares absolutos o convencionales de pensamiento o razonamiento correcto. 

Como leyes formales , se ha sostenido que son proposiciones que son verdaderas en virtud de su forma e independientemente de su contenido, verdaderas en todos los mundos posibles, o verdaderas decualquier objeto, independientemente de que estos objetos existan o no. Las distinciones entre estas concepciones son a menudo borrosas, ya que dependen de supuestos implícitos y a menudo poco claros acerca de las relaciones entre proposiciones fácticas, normativas y metafísicas: por ejemplo, rara vez se investiga en qué medida los diversos tipos de reglas dependen para su satisfacibilidad de cuál es el caso o en qué medida la lógica está o puede estar libre de presupuestos o implicaciones metafísicas.